四聖諦八正道
主講：常禮法師
四聖諦
四聖諦，指四種真實的道理，佛陀在菩提樹下成道後，至鹿野苑初轉法輪，所說的便是四聖諦。
四聖諦是佛教的基本教義，不論任何宗派傳承，均會說四聖諦。
四聖諦即苦、集、滅、道，包括苦的存在與滅苦的方法：
苦諦：苦果，逼迫身心苦惱的狀態，當中包括第一課所說的三苦 （苦苦、壞苦、行苦）。
集諦：苦因，苦的原因，主要是貪、嗔、癡三毒。
滅諦：苦滅，即寂滅、涅槃，已消滅苦、無煩惱的狀態。
道諦：通至滅的道路，一般指八正道。
八正道
八正道是消滅苦的方法，包含正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
正見
正見為八正道中最重要一道，乃其餘七道之根本，即正確的想法，有分世間正見和出世間正見。
世間正見包括：
- 有善有惡：能分善惡，佛教以內心與行為影響為善惡標準。
- 有業有報：任何業都有果報，善有善報，惡有惡報。
- 有三世：相信有過去世、現在世、未來世。
- 有凡聖：世上有凡夫、有聖人，凡夫可通過正確的修行成為聖人。
出世間正見即四聖諦。
正思維
正確的想法，包括：- 出離：捨離世間的樂、自私、執著
- 無恚：慈、善、仁愛，對治嗔心
- 無害：無害、悲憫，對治殘忍、無情
正語
- 出離：捨離世間的樂、自私、執著
- 無恚：慈、善、仁愛，對治嗔心
- 無害：無害、悲憫，對治殘忍、無情
正確的言言，包括：
- 不妄語：不說謊
- 不兩舌：不挑撥離間
- 不惡口：不說惡毒的說話
- 不綺語：不花言巧語
說話時，只說真實的話，只話對人有益的話；真實、對人有益、但逆耳的話，則在適當的時候說。
正業
正確的身體行為，包括：- 不殺生
- 不偷盜
- 不邪淫
正命
- 不殺生
- 不偷盜
- 不邪淫
正確的謀生方法，即不做以下行業：- 販賣武器
- 販賣人口
- 販賣肉食（指屠夫）
- 買賣酒類
- 買賣毒品
以上是佛陀時代的邪命，現代有更多。
- 販賣武器
- 販賣人口
- 販賣肉食（指屠夫）
- 買賣酒類
- 買賣毒品
以上是佛陀時代的邪命，現代有更多。
正精進
正確的努力，內容是其餘七正道。
- 已生之惡令清除 (放）
- 未生之惡不令生 （防）
- 未生之善令生起 （修）
- 已生之善令增長 （保）
何時堪精進？
年少，無病，豐年，人人和合，僧團和合之時。
常常有人推說很忙，沒時間修行，等到有空時便會去修行。如果等有空才去修行的話，那便不是修行，而是一個休閒活動。
正念
正確的意念或覺知：沒有揀擇、批判，純粹觀察事物的本來面目，安住當下。
法師提到四念住，但沒有詳述。
正定
正確的禪定：心的訓練。
三無漏學
總括而言，八正道可跟三無漏學，即「戒定慧」相應，正見、正思維屬慧，正語、正業、正命屬戒，正精進、正念、正定屬定。
